Презентация на тему "Культура Средневековья"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Культура Средневековья

  476 г. - начало XV в.

• 
  Слайд 2
  

  Еще с 3-го века Римскую империю тревожили племена варваров, пришедших на территорию современной Европы. В 476 году последний западный римский император Ромул Август отрекся от престола. Римская империя окончательно пала. С этого года условно начинается Средневековье.

• 
  Слайд 3

  Христианские Варварские королевства

  По всей Европе, начиная с 1 века начинают расселяться племена варваров. Они постепенно христианизовывались, поэтому мы называем период 6-8 веков — периодом Христианских варварских королевств. Племена варваров постоянно сражались друг с другом, поэтому огромная часть культурного наследия того времени не сохранилась.

• 
  Слайд 4
  

  Архитектура

• 
  Слайд 5
  

  Сан-Мигель де Лилло

• 
  Слайд 6
  

  Храм воспринимается, как крепость Господня. В храмах зачастую прятались, как в крепостях. Убить человека в храме — серьезное преступление против Бога. Сан-Мигель де Лилло

• 
  Слайд 7
  

  Особенности: - В основном, это постройки небольших размеров - Имеют черты фортификационной архитектуры - Завязаны на ланшафте - Неполированные камни ( в последствие это используется в романском стиле) - Каменные своды — новшество для архитектуры - Применение одрера, арочной конструкции, но эти элементы переработаны. Это перефраз античной архитектуры. Сан-Мигель де Лилло

• 
  Слайд 8
  

  Санта-Мария дельНаранко

• 
  Слайд 9
  

  Санта-Мария дельНаранко

• 
  Слайд 10
  

  Санта-Мария дельНаранко

• 
  Слайд 11
  

  Санта-Мария дельНаранко. Внутренний вид

• 
  Слайд 12
  

  Санта-Кристина де Лена

• 
  Слайд 13
  

  Санта-Кристина де Лена. Внутренний вид

• 
  Слайд 14
  

  Санта-Кристина де Лена

• 
  Слайд 15
  

  Санта-Кристина де Лена Три эти церкви находятся в Испании, в предгорье Пиреней.

• 
  Слайд 16
  

  Мавзолей Теодориха в Равенне.

• 
  Слайд 17
  

  Уникальное сооружение. Купол выполнен из монолитного камня (!!!). По-видимому, это отголоски архитектуры, которую видели готы в тех землях, из которых они пришли, отголоски мегалитической древней архитектуры. (Мегали́ты (от греч. - большой,камень) — доисторические сооружения из больших каменных блоков, соединённых без применения цемента или известкового раствора. Мавзолей Теодориха в Равенне.

• 
  Слайд 18
  

  Мавзолей Теодориха в Равенне. Реконструкция

• 
  Слайд 19
  

  Скульптура

• 
  Слайд 20
  

  Скульптура представлена рельефами на алтарных столах придорожных крестах.

• 
  Слайд 21
  

  Алтарный стол Ратхиса (по имени заказчика).

• 
  Слайд 22
  

  В скульптуре преобладают рельефы. Они основаны не на подражании жизни, а на внутреннем содержании. Изображали так не потому, что иначе не умели, а чтобы показать иную реальность. Перед нами не люди, а святые, которых надо изобразить сознательно иначе, чем окружающих людей. Долгое время это искусство считали примитивным, и лишь в 19 веке романтики сумели осознать, что это искусство - другое, основанное на сознательном отходе от реальности.

• 
  Слайд 23
  

  Алтарный стол Ратхиса. Херувимы держат мандорлу с Христом. Их руки огромны, а головы маленькие, потому что, то что ближе к Христу — важнее, руки прикасаются к мандорле — поэтому они более важные.

• 
  Слайд 24
  

  Поклонение волхвов. Рельеф алтаря герцога Ратхиса, 731 - 734 годы.

• 
  Слайд 25
  

  Придорожные каменные кресты были распространены на территории Ирландии, Англии, Шотландии. Англо-ирландский придорожный крест

• 
  Слайд 26
  

  Крест из Муна. Высота — 12 метров. 6-7 века. Кресты охраняли территорию от зла. Окружность — символ Вселенной, неограниченного добра. В средокрестии часто изображался распятый Христос.

• 
  Слайд 27
  

  Крест из Муна.

• 
  Слайд 28
  

  Книжная миниатюра

• 
  Слайд 29
  

  В 6-8 веках зарождаются монастыри, пока что их еще немного, там живет небольшое количество монахов, но монастыри начинают приобретать все большее значение. Евангелие из Дурроу.

• 
  Слайд 30
  

  Евангелие из Дурроу. Символ евангелиста Матфея

• 
  Слайд 31
  

  Геллонскийсакраментарий. Было несколько традиций исполнения книг, в одних местностях преобладали узоры, в других - цвет, в третьих — символы.  

• 
  Слайд 32
  

  Евангелие из Россано. Вход Господень в Иерусалим Книга в Средневековье — священный предмет, все книги исполнялись вручную, это был очень тяжелый и кропотливый труд. «Три пальца пишут, но работает все тело» - это цитата одного монаха, который переписывал книги. Размеры книг были абсолютно разными — могли быть огромными, а могли быть с ладонь, в зависимости от того, для кого они предназначались. Если для частного лица — то небольшого размера, как правило, а, если для монастыря или церкви, то большого, потому что они использовались в литургии.