Содержание
-
Политико-правовые взгляды Б. Спинозы
-
Бенедикт (Барух) Спиноза (1632 — 1677)
Родился в Амстердаме, в семье купца. Занимался с отцом купеческой деятельностью За свои идеи изгнан из еврейской общины и подвергнут проклятию. Подрабатывал шлифовкой линз, Умер от чахотки. Основные труды: «Богословско-политический трактат» (1670) «Этика, доказанная геометрическим способом»(1675) «Политический трактат» (1677)
-
Происхождение государства и права
-
Государству предшествует естественное состояние
-
Самосохранение человека лучше всего обеспечивается господством разума
-
Государство — организация, служащая интересам все членов общества
люди соединяют силы и естественные права, создают государственную власть, чтобы жить наилучшим образом договор следует за действительным объединением сил людей
-
Характеристика государства
Государство наделяется большой властью над гражданами, но его полномочия не безграничны никто не может отказаться от способности суждения; нельзя заставить человека полюбить того, кого он ненавидит, ненавидеть того, кого он любит. Верховная власть не должна посягать на свободу мысли и религиозную свободу подавление мысли и совести со стороны государства — лицемерие, вероломство, обман. Религиозная свобода подлежит ограничениям не следует терпеть безбожников; религия должна быть обязательной для граждан в определенных пределах. Государство наделено правом контролировать религиозные организации и убеждения граждан.
-
Формы государства (идеальное государство)
Лучшая форма государства — та, в которой наиболее обеспечены мир и безопасность, прочность и устойчивость, а также свобода граждан. Его симпатии на стороне демократии. Цель государства в действительности его свобода лучше всего достигается в демократическом государстве (больше всего подходит к естественному состоянию), каждый переносит свое естественное право не на другого, лишив себя на будущее право голоса, а на большую часть общества, членом которого он является.
-
Демократическое государство, которое он имел в виду:
Нидерландская республика, сосредоточившая власть в руках буржуазно-патрицианских фамилий — олигархия; Не видит реальной возможности для подавляющего большинства народа достичь свободы (высшей цели государственной жизни). Реакция на отрыв масс от образованности и культуры (типична для общества, в котором царит социальное неравенство). Категория толпы имеет не только социальное, но и этическое содержание(включает в нее простонародье и представителей высших классов). Провозглашая целью государства свободу, мир и безопасность, он не приемлет абсолютистского государства (его политический идеал — республика). В условиях постоянных угроз не исключает аристократии (власть переносится на достаточно многочисленное собрание, совет, способный более эффективно нести бремя управления (подразумевается торговая, коммерческая аристократия)) (прототип проекта — конституция Венецианской республики). Устойчивость аристократической формы (открывает путь к власти большинству богатых; в отличие от монархии не допускает секретных расходов, обременительных для подданных; народ, не участвуя непосредственно в управлении государством, внушает страх власть имущим, сохраняет за собой свободу).
-
Понятие права (отличие от закона; виды права).
Естественное право сами законы или правила природы, сообразно с которыми совершается все С образованием государства создается общее для всех право обеспечивается мощью всех объединившихся людей; общество и государство возникают, когда люди объединяют свои силы
-
Особенности
Придерживается метафизического механистического материализма Мир не есть продукт творения Строгий детерминизм Свобода мыслима только в пределах необходимости Способствовал освобождению политической мысли от влияния церкви Симпатии к демократии Соотношение прав человека и государственной власти
Нет комментариев для данной презентации
Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.