Презентация на тему "Сакрализация правителя как способ легитимации верховной власти (На примере культа фараона)"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Сакрализация правителя как способ легитимации верховной власти (На примере культа фараона)

  Выполнил: Шахматов Александр

• 
  Слайд 2

  Цель доклада:

  Рассмотреть и раскрыть сущность способа легитимизации и укрепления власти с помощью идеологии и верований. На примере Древнего Египта – культа фараона

• 
  Слайд 3

  Задачи доклада:

  Объяснить смысл и механизм сакрализации правителя Дать объемлющее представление о культе фараона, возникшего в Древнем Египте Рассмотреть действие религии на политическую систему Древнего Египта Значение сакрализации фараона

• 
  Слайд 4

  Сакрализация

  Сакрализация (от лат. sacer - священный) - получение политикой священного, связанного с религиозным культом, статуса.

• 
  Слайд 5

  Религия Египтян

  Египтяне признавали присутствие божественного начала «во все что есть на суше, в воде и воздухе»

• 
  Слайд 6

  Фараон

  ФАРАОН - древнеегипетский царь. Считался сыном бога Солнца и обладал неограниченной властью. Существует два подхода в рассмотрении фараона как сакрального правителя:

• 
  Слайд 7
  

  В рамках первого египетский царь признавался, в восприятии его подданных, богом в буквальном смысле словалибо личностью, сакральные аспекты которой безмерно превосходили его Человеческую природу.

• 
  Слайд 8
  

  Второй подход подчеркивал сакральность не столько личности земного царя Египта, сколько его власти и сана, аналогичных сану высшего царя Египта и всего мира – верховного божества, при том что после смерти царь признавался богом в подлинном смысле слова

• 
  Слайд 9

  Хеопс

   второй фараон IV династии Древнего царства Египта (2551—2528 до н. э. или 2589—2566 до н. э.), предположительно, строительВеликой пирамиды в Гизе. Полным именем Хуфу было «Хнум-Хуфу», что означает «Меня защищает бог Хнум».

• 
  Слайд 10

  Хорово имя

• 
  Слайд 11

  Золотое имя

• 
  Слайд 12
  
• 
  Слайд 13
  
• 
  Слайд 14
  
• 
  Слайд 15

  Вывод:

  Сакрализация царской власти стала в древнем Египте уже с нач. III тыс. до н.э. более стабильной чертой государственной идеологии, чем в любом из хронологически и стадиально близких к нему обществ Переднего Востока Позволила укрепить власть с идеологической точки зрения Способствовала усилению Египта и, в целом, развитию египетской цивилизации